作者拳照

二、择师

现在社会上的太极老师太多了，某某正宗、某某嫡传、某某大师、某某登堂入室弟子等等。从大的范围来讲，但凡是为推广太极、传播中华优秀文化的人士，不论水平高低、年长年幼我们都应该给予肯定和赞赏。但对于中华文化自身而言，就不能不进行一下辨识，否则难免会产生以偏概全、以讹传讹的不良后果，结果往往是我们失去了自己真正的财富，而保留的恰恰是皮毛而不是精髓。这个道理很好理解，一个班级老师带的学生学习成绩肯定高低不同，那么这个班级的学生将来如果都当了老师，其对知识的理解程度和教学水平肯定也是不一样的。同理，一个是中学生、一个是小学生，面对5-2=？的类似问题，中学生会用x+2=5 求未知数的思路，而小学生只能用算数的办法了（当然只是举例，不一定准确）。这样，认识事物的层次就发生了变化，中学生懂得小学生的课，而小学生却自然不懂得中学生的课。归结到太极身上，往往不同的老师对同一个问题的认知是不一样的，或者是有高低层次的（这绝不是贬低某个老师，因为这是由于学习时间、学习条件、自身性格、用功程度等等多种因素造成的，在其他领域也广泛存在着。就像我对计算机的了解与计算机专业人士的差距这样）。

此外，还有一个问题也很突出，就是很多太极爱好者往往认为某某流派的发源地、某某前辈的子孙就是代表了这个流派的最高水平。其实这里边的误解很容易识辨，大家回忆下自己的学习经历都知道，一个学校或班级里的学习尖子或者是将来能考上清华、北大的在绝大部分情况下不是老师的孩子，而恰恰是班级里刻苦聪慧，学有所成的学生。这里并不是说某某传人水平不高，而是不一定代表最高。就像爱因斯坦的相对论，他的儿子能理解多少，而真正掌握其精髓的其实还是他的学生。这就说明了一个问题，太极终究不像房子、存款等有形资产，前辈逝去后辈自然继承，太极是艺术、是文化，是无形资产，大师的后代子孙只有优先继承的先天条件，但并没有全部继承的必然因素。说过了前面的理，自然归结到爱好者怎样择师的问题，我的看法是，要有自己的判断力，要择明师而从之。注意是 “明”而不是 “名”。

真正的技艺传承是老师挑学生，而不是学生挑老师。看到不少大师某某吉日举行收徒仪式，往往跪地一拜黑压压一片。还有的大师，按学生的层级明码标价收徒，挂名学员、学生、弟子、入室弟子、嫡传啊还是终身弟子等等。说实话，自古至今，教徒收费无可厚非，这是老师的知识产权，应当得到回报和保护。但如果仅仅为多增加收入，无选择的收徒就偏离了我们先辈的初衷。真正的太极传人，各门各派代不数人，能较完整继承前辈的技艺的学生真的是很少，各方面综合因素的制约很多，所以有责任感，有真东西的老师需要很慎重的选择学生，宁缺毋滥，以完成好背负的传承重任。

再者，老师教的是什么内容，有的老师xxxx元一个套路，xxxx元给你上个小课，说说手。你自己回去掂量一下，掌握太极真的像这样拿钱就会学到吗？就像我在本文第一部分举的例子一样，太极不是这样学的，就那一个规律要上到自己身上需要很长时间的磨练，还必须有正确的指导。要按这个标准，你得花多少钱呢？关键是你学到真正的东西了吗？我知道的老师（当然是明师之列）有的不收费，有的象征性地收点，老师常年累月的指导和喂劲，反复在老师身上体会，或在老师指导下同学之间的相互体会，就这样大部分常年坚持的同学也只是学生，根本到不了入室弟子的台阶。没办法，你没到那个水平，任你拿多少钱也不能收你为入室弟子，因为你还担不起传承的重任，甚至可能会有辱师门。还有就是，有些大师授课是很神秘的，外人根本不让看，或者说你不拿够这个门槛的钱，你就没有听的资格。但我看到我的老师教学生，都是在公开的场地，来来去去围着看的人很多，有的学生曾经担忧地给老师提出这个保密的问题，老师只是笑着说：“太极这个东西是看不走的，就是你听到我讲，动作要这样，劲路要这样，感觉要这样，也是到不了你身上去的，这种内里的调整和意念的引导，必须在老师身上反复体会，常年坚持，就这还不一定能保证你学到手，上到自己身上。只是看看听听那是拿不走的”。

本来还想写点练拳的体会，比如求整避实的问题，但看吧里好多真知灼见，自己实在是领会粗浅，充其量是起步阶段，唯恐误导了拳友，待俺再修炼些时日再和大家探讨不迟。这又想起了我的老师，同学曾提出老师出书，把心得体会写出来，让大家平时不在身边的时候学习。老师说，不是不想写，是不敢写，因为是太极是有层次的，在某一个阶段的感受，往往被更高一个阶段的感受所调整，甚至推翻。不是一个境界上的东西，后者更妙，真的是艺无止境，如果写早了就会对别人产生误导。要知道当时老师都70多岁了，200斤的壮汉或者散打、拳击、泰拳的交流者，也是一个照面就见输赢。

还有意犹未尽的感觉，再接着写点我们经常看到练太极或者是教太极的，一种只是套路，这么摆是白鹤亮翅，那么摆是掩手肱拳，不管式子多少，反正打下来为一套，以健身为主。老师常常要求，脚要在什么位置，手在哪个方位，腿要抬多高等等，比赛中这都是加分扣分的因素，其实这些都跟太极的规律没有太大关系，确实掌握太极规律的过程中需要考虑一些方位动作的问题，但那只是附属，这样教或学，还是没理解太极是什么，到底应该怎么练。另外一种，就是拆招讲拳，这招是左手架右手击，那招是往右捋再变靠等等等等，这种形式是典型的外家拳思维套用到了太极身上，看似能技击，其实一接触就知道，对付速度比你慢，力气比你小的对手起作用，反之只会束手无策。真正的太极应该是，一接触对方就不得劲、使不上劲（这里不用落空的提法，以免造成是躲闪，诳对方一下的误解，第一部分已经简单探讨过不再详述），工夫深厚的老师是一触即发，容不得你做调整。那么是不是男女老幼都得朝这种功夫去学去练呢？其实不是这样，也大可不必。大家都多少见过身边喜欢书法的朋友，很多人喜欢写喜欢研究，但就是达不到高水平，但这并不影响他对书法艺术的喜爱，她每天研究的是这一笔“横”入笔是中锋还是侧峰，收笔是藏锋还是露峰，这个“勾”是平勾还是挑勾。。。。。，这个字左右结构哪一边该收该让，那个字上下结构中间的横是长是短，相同的字如何写出变化而不雷同，谋篇以后，浓淡如何搭配，留白在哪考虑等等，这说明他真正是在学书法，而不是仅仅在写字，这样的朋友知道书法里面的规律和乐趣，但由于种种原因大部分都成不了书法家。就像广场上以水代墨，借地为纸的老大爷，别看他不是书法家，但他可不是在胡写，那里边的章法可大有讲究哩。在太极上也是这样，普通大众完全用不着达到高水平，但是我们传播太极的人除了动作外形之外应该教的是，内里如何调整，意念如何引导，虚实怎样变化，整体怎么对拉拔长，松开是什么感觉（很多人认为松下来了，其实没松，太极拳的松是对立统一的，对方的感觉是沉甸甸的），也不用追求技击（当然喜欢的人除外），这样去学去练乐趣自在其中，也才能大概了解中国文化的精髓在哪，价值在哪。不知不觉中，有的人就会太极上身，再拆招说拳，自然水到渠成，并且你会发现，每一招的每一动都管用，都能发，而不是最后那一下，在多种方位都能用，并且很多时候都想象不到。比如说 “靠”，有时双方手臂接触上了，对方已然近身，我方只内里一转，肩意已出，肩并没有接触上对方，对方从接触的手臂着力猝然跳出，但这是走的“靠”意，并不是大家经常理解的 “靠”招。就这么有意思，对不能真正走进太极世界朋友来说，确实难以理解。

（未完待续......）