刘宝欢会长在广州花都分会指导学员学习太极拳

    很多初学武术的学员总是把「劲」和「力」分不清，其实传统武术中所谓的「劲」和「力」是不同的两件事情；传统武术中所谓的「劲」不是「力」。「劲」是借着身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰，全身律动，加上身手步伐外三合..........的统整运动，以用于冷兵器和徒手格斗技术所需要的整体效能。由于这种效能，是体内诸多因素所形成的，所以又称为「内劲」；由于「内劲」不容易看出其作用的原理，所以又称为「暗劲」，「暗劲」一语正足以显示「内劲」的幽深不可知。

    传统武术中把「劲」和「力」清楚划分，不是为了标榜传统武术的威力，也不是用来否定「力」在武术中的作用，而是为了让人更清楚传统武术达成效能的样式，不仅只是一般抓握抬重所使用的肌肉力量之运用罢了。

    一般而言，传统武术中所谓的「劲」利用的身体的肌肉力较少，而传统武术中所指的「力」则使用肌肉力较多。传统武术中所谓的「劲」是人体多重运动因素所整合而成的效能，所以传统武术有「整劲」的说法，「整劲」就是借着训练，将「劲」的多重因素统整起来，让「劲」形成，并且更具效能。

    由于肌力是借着肌肉的一伸一缩而达成，肌力又容易随着年龄而衰退。武者在使用肌肉时的一紧一缩或全然绷紧时，该部位会出现短暂僵滞，或长时间僵滞的现象，这种肌力衰退和僵滞现象极不利于武术技巧的发挥。因此传统武术为避免肌力衰退影响战力，以及肌肉紧缩造成的僵滞，影响到战斗的流畅，所以强调身手步伐技术的整合，让身手步伐的运行中尽可能不用肌力，又能够具备更大效能。

    由于要彻底避免使用肌力造成僵力的要求，以致于传统武术中诸如王宗岳太极拳，发展到最后，为了追求极度灵活及彻底整劲，甚至在运行中采取完全不用力的方式进行训练，这就是大松大柔的训练方式。这种追求，使得同样以「整劲」为目地的传统武术，也因为舍弃肌力的多寡而形成不同的流派风格。

    事实上，天底下没有一种武术是完全靠肌肉力量去作战的，所以世界上的武术其实全部都是用「劲」的武术，这个世界上也根本没有不会用「劲」的武术。所以有人指责某些武术或某些外国武术不会用劲，其实是对劲的不了解所致。世界上所有武术所谓用「劲」的差别，只是在「力」和「劲」取舍之间所占比例的差别程度罢了。

    极度追求「劲」的人，会更彻底地放掉「力」，认为「力」有实际战斗价值的人，会更加强其肌肉使用训练，让肌力更加灵活以避免可能的僵滞。所以我们说，世界上所有的武术是在「力」和「劲」之间所求比例才形成差别，不是说传统武术或只有自己才会用劲，而外国武术和别人则不会用劲。

    极度追求用劲而彻底避免肌力的武术，不但会设法消除打击时的肌力，甚至连「螺旋力、离心力、抗力.....」也会彻底放弃，最后连自身旋转反击的激活力量，都是借着别人的力量而激活的，这就是王宗岳的追随者武禹襄所说的「机由己发，力从人借」。

    「劲」的「机由己发，力从人借」，就像有人打开水库的闸门，而水库中平静的水便忽然汹涌地冲出来一样。水本来是平静的，但一动之后就顺势奔腾起来了。水库中的水具备了可发之机，而其发动则是打开水闸门的人所施的力了。

    人要如何让「劲」具备可发之机，便是要先具备上述「身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰，全身律动，加上身手步外三合的统整运动」的能力，就是这些能力才让人体的劲可以奔腾汹涌的。如果人体不具备这些能力，那人体就像古井中的死水一般「波澜誓不起」，也就没有「劲」了。

    所以传统武术所谓的「整劲」，不是整到全身僵硬以挡住别人的力量，或用这僵硬的身形去发人推人。「整劲」是调整身体的各种机能，让身体的内劲能够具备像水一样「整体顺敌势奔腾变化」的能力。所以「整劲」作为名词时，是「整体灵活能顺敌势变化的内劲」。

    传统武术所谓的「强大内劲，极坚刚的内劲」，听起来有点玄，又有点吓人，其实以现代的话来说，「强大内劲，极坚刚的内劲」就是「重击、重推」的力量罢了，并没有什么玄妙吓人之处，只是这些「重击、重摔」的力量，是肢体动作的整合，有异于全用肌力，或用局部肌力所发出的力量罢了。

    传统武术的「劲」，事实上不是只能单独用来「重击、重推」的，「劲」是要能够全面运用的，「摔、打、擒、化、踼」都必须要能正确用劲，这样的「整劲」才是真正的整劲，如果只会推化不会打击，或只会打击不会推化，这样的「整劲」是不完全的。

    「劲」和「力」的运用比例，是各人习武的抉择，其目地不外乎是求得「高技巧、高速度、高威力」的平均高分。虽然所有武术所追求的都是「高技巧、高速度、高威力」的高分效能，然而「高技巧、高速度、高威力」这三种能力，如果分配不当，或取舍不当，有时候是会相互矛盾冲突，反使效能大大降低的。因此如何能够获得「高技巧、高速度、高威力」的平均高分，便形成各门派武术心法功法的差异了。

    高速度如果练得像奔兔一般，却没有战技和威力，必是徒然；「高技巧」如果练得像灵猴一般，却没有一击必杀的威力，则伤人不重；「高威力」如果练得像熊一样却没有灵变的技巧，则难以应付瞬息万变的战斗变化，可能因此失去战斗的先机。

    因此传统武术，无论是讲「刚猛」的，讲「刚柔相济」的，或讲「大松大柔」的，事实上所追求的无非都是「高技巧、高速度、高威力」的平均高分；讲「刚猛」的，不可能会笨到要把自己练成全身僵硬打不到人，讲「刚柔相济」的也不可能会笨到要把自己练得不软不硬半调子，讲「大松大柔」的同样不可能会笨到把自己练得软趴趴，拳脚打在别人身上不痛不痒。

    「高技巧、高速度、高威力」的平均高分，是所有武术的共同目标，这是无庸置疑的。「刚猛、刚柔相济、大松大柔」只是训练方式的差异罢了，其目地都是能够运用「最高的技术，最快的速度，对敌人造成最大、最严重的伤害。」

    内家武术追求「整劲」，就是追求实战「高技巧、高速度、高威力」的整合。所以说，所谓的「劲」，事实上即是「高技巧、高速度、高威力」的本身。「劲」是「技巧、速度、威力」统整之后的综合战技，绝不是像少数人误以为的，仅指「发人丈余」的推力，或「拳拳到肉，脚脚钻心」的强大打击力道而已。

    因此只以强大的打击力道，或强力的推人来演示「内劲」，并不足以全面概括传统武术中关于「劲」的圆全技术内容。我们只要明白这个道理，就很容易明白为什么同样是讲「劲」，主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.........人人都以自己的劲为是，而以别人的劲为非。因为内劲就像一只大象，摸到局部而把局部视为全部的人，必然会以自己所摸得者为是，因此主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.........彼此之间，对「劲」的观点南辕北辙，甚至相互抵毁，便丝毫不足为奇了。

    当然像瞎子摸象般地以为自己所摸得的局部劲法为是者，也经常会对别人会有坐井窥天的误判。误以为讲刚猛者必不能柔化，讲刚柔并济者必好坏参半，讲大松大柔者必不会出重拳重腿；或误以为善化者必不善推，善推者必不善打；甚至更荒诞地只单纯从推人的距离，或只单纯从出拳的力道，来判断武者内劲的修为程度。

    这些对他人劲法的误解和误判，都是由于不明白内劲即等于「高技巧、高速度、高威力」的战力总和，而误以为内劲只能用于他本人所能认知的某种片面技术所致。

    因此，认清「内劲」即是传统武术「高技巧、高速度、高威力」的另一个名字，就会明白传统武术所讲求的「整劲」，是为了追求更全面的「摔打擒化踢」等全面统整的用劲技术，就不会只停在片面局部的技术观念中，造成偏长的武术观念。